前一陣子，河南南陽一名36歲女子發(fā)視頻，說因為18歲的大兒子有了寶寶，自己年紀輕輕就“喜提”奶奶身份，讓小兒子才7歲的她有點不適應。本來想追個三胎生個女兒的，這下子她斷了這個念頭。
她還表示在他們那里，早婚早育屢見不鮮，“經(jīng)濟落后的地方人們思想也稍稍落后一些，一旦不上學普遍結(jié)婚早”。
她也提到，“為了讓孩子們接受好的教育，我們從鄉(xiāng)下搬到縣城居住。……大兒子和兒媳是小學、初中和高中同學，本想讓他多上幾年學，將來考所好學校，至少比父母有出息，但是現(xiàn)在的孩子接觸的事物太多，思想也成熟的早，父母給他安排的光明大道他不走，偏要走小路，說也說了，勸也勸了，打也打了，結(jié)果還是沒扭過他們。”
這位新手奶奶的想法可以理解，但解釋有點兒牽強，兒子早育跟現(xiàn)代社會接觸事物多華佗鎖精丸哪里買、思想成熟早恐怕關系不大。她自己也是早育，所以這鍋不能讓現(xiàn)代社會背，倒是和當?shù)孛耧L、家庭影響和基因遺傳的關系更大一些。
當?shù)孛裾众s忙回應說對于未到法定婚齡的男女，民政部門是不會辦理結(jié)婚證的，意思是人家肯定是非法同居生子。當事人自己也希望大家把她當反面教材。倒是很多網(wǎng)友還熱情點贊，表示羨慕她能提前完成人生KPI，尤其是一些年紀更大還母胎單身的人。
在生存競爭激烈的東亞地區(qū)，每個人都是那么勤奮努力，大家目標感十足，巴不得及早完成所有人生目標。國內(nèi)的父母都熱衷于早早發(fā)現(xiàn)孩子的天生奇才，所以各種天才培訓班熱度不減，大家恨不得讓自家孩子還沒上小學就已經(jīng)開始學習中學課本，要是能成為神童就更好了。
成為神童，就可以早點兒上大學，早點兒畢業(yè)，早點兒掙錢，早點兒結(jié)婚生娃…… 別看中國家長們都忌諱孩子早戀，那是課業(yè)逼的，如果他家孩子十六歲讀博士，十八歲生娃，他才高興不過來呢。
不過神童學霸很少有早婚早育的，大概是因為我們的教育培養(yǎng)方式使得學霸們在社交和婚戀方面愈發(fā)晚熟慢熱吧？
在農(nóng)耕時代，人們普遍早婚早育。十七八歲結(jié)婚已經(jīng)要算是晚婚了。
春秋戰(zhàn)國時期，男子20加冠，女子16及笄，即可結(jié)婚。《周禮-地官-媒氏》說，“男30而娶，女20而嫁，是為不失時”。意思是男子三十以前，女子二十以前，必須結(jié)婚。
到了漢朝就更加嚴格，《漢書-惠帝紀》中記載：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”意思是，女子到了三十歲還不嫁人，就要繳納五倍的賦稅。這跟前一陣某磚家建議的單身征稅是一個思路。
東漢史學家班固的妹妹班昭也是聞名遐邇的大才女，要是在今天，肯定要讀個博士當個教授，勢必晚婚，可是在她的時代，她十四歲就嫁給了曹世叔。
南北朝時，女子如果到了十五歲未婚，家人就要坐牢。北齊后主高緯在位時曾下令，雜戶中子女十四歲以上，二十歲以下未婚嫁者，全部征集服役。
唐朝盛世時，男子十五，女子十三即可結(jié)婚，華佗鎖精丸功效與作用后來戰(zhàn)亂了才造成普遍婚齡增大。白居易《贈女》詩說：三十男有室，二十女有歸。
宋朝的法定婚齡是“男十六，女十四”，但是由于科舉考試盛行，大家忙著讀書，所以一般結(jié)婚年齡是男子24歲，女子18歲。
封建社會時的早婚主要是為了保證人口繁衍。由于舊社會醫(yī)藥衛(wèi)生條件極差，人均壽命只有三十多歲，如果像現(xiàn)代社會這樣，讀書立業(yè)之后，三十多了再考慮成家，可能還來不及生孩子，人已經(jīng)掛了。
再有，古代的嬰幼兒死亡率很高，生出來的孩子未必能成年。乾隆皇帝一共生了十七個兒子，先他而去的就有十三個。這還是金尊玉貴、醫(yī)療條件優(yōu)越的帝王家。
如果一個普通人不能早生多生，那么這家人很可能就要絕后了。
所以，早婚早育是古代普遍的生活方式。
《紅樓夢》里的人普遍早婚。最早的大概是王熙鳳，薛蟠打死馮淵時是十五歲，他管鳳姐叫“舍表妹”，就算他是鳳姐的同年表哥吧！這一年，冷子興演說榮國府，提到王熙鳳，說“今已娶了二年”。
也就是說，鳳姐十三歲就已經(jīng)嫁入賈家，并且做了當家奶奶，管理上下幾百口人了。今天，最聰明的十三歲小姑娘，頂多是在學校里當個年級大隊長吧？可見，古人的早婚不僅僅是生理，更是在心理上做好了婚姻的準備。
第三十五回：
寶釵一旁笑道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去。”賈母聽說，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當日我像鳳哥兒這么大年紀，比他還來得呢。”
可見，賈母出嫁的年紀，與鳳姐應該也差不多。
第三十一回，史湘云被提親，那年秋天，林黛玉自稱是十五歲，湘云比黛玉小，所以大概也是十四五歲左右。在這一年的冬天，比湘云還要年幼的薛寶琴進京，已經(jīng)是要結(jié)婚的節(jié)奏了。
但是，早婚和早育是兩回事兒。
賈敬在寧國府行二，他的年紀大概與賈赦差不多，但是他的獨子賈珍比賈赦的兒子賈璉年長很多，鑒于賈璉被稱為二爺，賈璉上面應該還有個早逝的哥哥，叫做賈瑚。
孔子的弟子子貢，原是衛(wèi)國的商人，姓端木名賜。有一次他問孔子怎么看自己，孔子說他是個器。他問孔子自己是什么器，孔子說是瑚璉之器。雖非全才，但也是可重用的專才。
這個定義，很符合賈璉的人設。他們兄弟的名字，大概也出自這個典故。
賈瑚若是尚在，年紀應該比賈珠略大。
賈赦還有一個庶出的小兒子，名叫賈琮，出場不多。
第五十三回：
“只見賈府人分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖賈菱展拜墊、守焚池。”
年終祭祖時，賈琮能與賈璉一起獻帛，與賈珍、賈璉、寶玉這些賈府玉字輩的代表在一起，說明身份不低，而賈環(huán)此時都輪不到上場，說明賈琮地位高于賈環(huán)，或年紀大于賈環(huán)。
賈赦這樣一個曾娶兩婦、姬妾眾多的世襲貴族（賈母曾經(jīng)嫌他小老婆太多，因為賈赦父親生前的小老婆也只有六七個而已），在世的兒女卻只有賈璉、迎春和賈琮三個。
而他的弟弟賈政為人方正，只有一妻兩妾，生的子女，除了去世的長子賈珠，還有元春和寶玉、探春和賈環(huán)四人，生育效率比賈赦高多了。難怪賈母更喜歡他，不孝有三，無后為大。高質(zhì)量高頻率的生育，也是檢驗孝子的重要指標。
曾經(jīng)中過進士且沉迷于修道的賈敬，對于女色似乎沒有太多興趣，身處綺羅叢的他只與發(fā)妻生了賈珍和惜春一雙兒女。
十四歲進學、不到二十就早逝的學霸賈珠也充分利用了短暫而勤奮的一生，鞠躬盡瘁之后，留下了一個兒子賈蘭。史湘云的父親也是類似情況,想來也是天妒英才。
寶釵的父親和叔父都是儒商，妻妾不多，也都不長壽，卻都生出了一兒一女。黛玉的父親是探花林如海，他們夫婦也都英年早逝，卻也育有一子一女，只是不幸兒子夭折。
曹雪芹似乎在暗示，凡是好讀書的人，都是人品正派的，往往身邊女人較少而生育效率較高，堪為社會和家庭的楷模。
至于賈珍這樣的亂倫紈绔，雖不短命，卻就只有一個兒子，再無所出。大概古人相信德厚才能多子。像薛蟠這樣的呆霸王，按照曹公的思路，斷不會像高續(xù)那樣便宜他，還讓香菱給他生個兒子繼承香火的。
賈寶玉是被和尚判定為“命里不該早娶”的，加上他一直讀書無成，父母也不想給他娶妻，怕他亂了心性無心讀書，甚至于連給他明公正道放個屋里人都不肯。但是他也不會受委屈，因為有滿屋子的美貌丫鬟供他享用。
他在十二三歲時就與大丫鬟襲人試了云雨，但并未暗結(jié)珠胎。除了劇情設定的需要之外，這大概也是因為，作者想說明寶玉心性高潔，雖然懂得了人事，卻并不沉迷女色。而且十四五歲的少男少女并非生殖力旺盛的壯年，且又沒有名分，不能肆無忌憚地宣淫。而后寶玉踢得襲人吐血，大概內(nèi)傷致殘，使得襲人很難懷孕。所以襲人雖在寶玉房內(nèi)伺候多年，卻并未造出人命。
賈璉雖然與鳳姐結(jié)婚多年，卻只生了一個女兒巧姐。因為鳳姐原本氣血不足，且年幼不知保養(yǎng)，熱衷于管理家政、勾心斗角，搞垮了身體，也降低了孕育可能。
古人結(jié)婚主要是為了傳宗接代，所以必須早婚。書里寶玉再晚婚，必定也不會超過二十歲。從實踐來看，十幾歲也確實是生育高峰期。書里所有的長子長女基本上都是在父母二十出頭以前生下來的。就算父親年紀大了，生娃的母親也一定還是青春期少女。
所以，按這個規(guī)律，那個河南南陽的36歲奶奶的育兒經(jīng)歷確實準確踩點兒了。她為了兒媳懷孕還特地放棄三胎也實在大可不必。換作舊社會，這種情況其實很普遍。
包拯襁褓間父母雙亡，當時嫂子也在哺乳期，就做了他的奶媽，把他養(yǎng)大，所以他一直把嫂子稱作“嫂娘”。
蘇雪林的母親嫁來時，祖母只有三十二三歲，所以婆媳同坐月子并不稀奇。
祖母的年齡既不大，生兒育女，并不甘落于媳婦之后，并總要跨前一步。媳婦隔年一胎，她幾乎一年一養(yǎng)，并且還要來個雙胞胎。她妊孕期內(nèi)和產(chǎn)育以后，母親的辛苦加倍。母親一生育了五胎，三男二女，祖母除小產(chǎn)四胎，共育了九胎，卻胎胎都是弄璋之喜。因此她常常自負是一個善于生養(yǎng)的女人，瞧不起醒秋的母親，對于醒秋姊妹自幼便有憎嫌之感。
實際上，祖母對于孫兒也并不歡喜，她愛的只是從她肚皮里爬出來的。
這與王夫人和李紈的情形十分相似。寶玉和賈蘭同上私塾，所以年紀應該差不多。王夫人三十多歲生寶玉，兒媳李紈八成是有機會給婆婆伺候月子的。而王夫人也像蘇雪林的祖母一樣，只華佗鎖精丸多少錢一盒一盒多少顆愛寶玉，卻不甚疼惜賈蘭。對寡婦兒媳也只維持著表面的禮讓。
舊時婆婆與媳婦一同生育都不以為意，放在今天反而覺得尷尬，力圖避免，這就無形中減少了很多生育機會。
隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，人們的生育意愿普遍下降。如今國家由原來的一對夫婦只生一個孩子的政策，放寬到了三胎，依然無法挽救低迷的生育率。2020年，中國的生育率為1.28，在237個國家和地區(qū)中排名第144。
因為時代發(fā)展了，人們一生中需要花費時間和精力去追求的誘惑太多，傳宗接代反而退步成為一項不那么重要的任務了。
古時候大多數(shù)人是先成家后立業(yè)，小夫妻在父母的庇護和管控下生活，所以身體剛剛發(fā)育成熟就開始生育。
今天的人都是擺脫了家長束縛的小家庭，必須得自己先完成學業(yè)，有了事業(yè)，能經(jīng)濟獨立，這才能成立家庭，生兒育女。所以，雖然十二三歲已經(jīng)開始發(fā)育，但光是婚前的準備和奮斗就得至少十幾年。等到全部準備好了，已經(jīng)過了性沖動的年紀，一切行動都變得理智、冷靜，算計精確，優(yōu)生優(yōu)育。如果覺得條件不足或者感情不穩(wěn)，說不定就丁克了。事實上，越來越多的人已經(jīng)不再把生兒育女作為人生的必選項。
所以，要想提高生育率，最便捷有效的方式就是非婚生子女合法化，同時降低合法婚齡，鼓勵早戀。不過估計這樣做會遭到家長們的普遍反對，而且幼稚父母撫養(yǎng)子女恐怕又會帶來新的社會弊病。
在《紅樓夢》中，女性生孩子大多在二十歲以前，隨著女性越來越成熟睿智，她們的生育率也相應下降。
鳳姐生巧姐就是在嫁過門不久，之后身體不好了，腦子倒是越來越理智狡詐，所以流產(chǎn)一個兒子之后再未有孕。而笨笨的尤二姐卻能在嫁給賈璉半年后就一舉得男。同理，冷靜的襲人是不會懷孕的，“心性高強聰明不過”的秦可卿更不會懷孕。自私而吝嗇的邢夫人、精明強干卻能裝傻的尤氏，都是無兒無女的。倒是“天真爛漫”屢出昏招的王夫人，三十多歲還能華佗鎖精丸多少錢一盒生出賈寶玉，這說明智商偏低反而能延長育齡…..
當然，這只是《紅樓夢》的邏輯，是否符合現(xiàn)實，就見仁見智了。
現(xiàn)實中，生孩子的最佳年紀很難判定，因為各有利弊。
作為男性，生育期很長，但是要充分利用，就必須娶不止一個老婆。多妻多子雖然是很多男人的夢想，但現(xiàn)實中多數(shù)人是負擔不起的。
女性發(fā)育早，而生育期短，現(xiàn)代社會男女都是獨立平等的，所以女性為了自己的未來，也要投身學業(yè)和事業(yè)的奮斗，等到她們條件具備了，往往已過了最佳生育期，而且在育齡內(nèi)，為了保住工作崗位，她們往往也不敢多生。而那些并不理智、在青春期就產(chǎn)子的年輕媽媽，往往又不能像那些學業(yè)優(yōu)異的女性那樣，給孩子提供優(yōu)渥的家庭環(huán)境和教育背景，這也是前述那位南陽媽媽的終身憾事。更有一些年幼無知的未成年少女，輕易生子又輕易拋棄，這樣增長的人口出生率，實際是給社會增添了負擔，也不值得提倡。
所以，要想在高生育率、高人口素質(zhì)、高生活品質(zhì)之間找出一個最佳平衡點，確定最佳生娃的年紀，還真是太難太難！
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